Nivîsarek Li Ser Helbestvaniya Hemdem
Yusuf Kaynak
Helbest (poem) berhemeke edebî ya helbestî ye, ku tê de peyv ji bo deng, rîtm û hêza wan a hestyarî têne hilbijartin, ne tenê wateya wan a rastîn; ew celebek helbestê ye ku taybetmendiyên estetîkî û rîtmîk bikar tîne. Ew dikare kurt û ramanî be (lîrîk), çîrokekê vebêje (epîk), an jî heta forma prozê (helbesta prozê) bigire. 'Poem' (helbest) pir caran wekî peyvek kolektîf ji bo helbestan tê bikar anîn.
Taybetmendî helbestan
Form: Ji rêzên helbestê pêk tê, pir caran bi pîvan, qafiye, ramankirin, fikirîn û rîtmên dubarekirî. Ziman: Konsantre, komkirî, mecazî û hestyarî.
Armanc: Bi rêya deng û wêneyan wateyê çêdike.
Cure
Helbesta lîrîk: Kurt, kesane û refleksîf (mînak, helbesteke evînî).
Helbesta epîk: Çîrokekê vedibêje, vegotineke helbestî a dirêj (mînak, "Ruslan û Lyudmila" a Puşkîn).
Helbesta dramatîk: Di helbestan de tê lîstin (şanoyê Mem û Zînê).
Helbesta pexşanî: Berhemeke ku xwedî şiddeta helbestekê ye, lê bi pexşanî hatiye nivîsandin.
Poetîk (an jî helbestvanî) behsa lêkolîna helbestê, têgeh û qaîdeyên ku divê wêje çi be dike, tevî hem prensîbên klasîk ên cure û avahiyê (weke di Poetîka Arîstoteles de) û hem jî vîzyona takekesî ya hunermendekî li ser karê xwe yê afirîner e. Ew şaxek ji lêkolînên wêjeyî ye ku bi pêvajoya afirîner, form û têkiliya karê hunerî bi xwendevan re mijûl dibe.
Helbestvan/şaîr dikare wekî mîratgirê kevneşopiyeke devkî ya dirêj were dîtin ku tekez li ser muzîka edebî nivîsan amede bike. Helbestvan ji kevnariye de, di çand û serdemên her cûda de yê herdem de her hebûne. Dîroka helbestvanan bi qasî wêjeya ku wan hilberandine cihêreng e.
Helbestvan bi gelemperî nivîskar in ku helbestên xwe wekî berhema xwe ya afirîner ya herî girîng dibînin. Pênaseyeke bi rastî jî dawîhatî hatina wê tune ye, ji ber ku tiştek wekî "koma helbestvanên profesyonel" tune ye. Carinan cudahî di navbera helbestvanên "Rastîn" û "Helbestvanên din" de tê kirine, lê ew bi xwe jî keyfî ye. Gelek helbestvanên niha yê nûjen têne pesinandin, Şêrko Bêkes, berhevokên xwe yên helbestan wekî helbestvanên nûjen çap kirine. Ji ber vê yekê, tiştê ku mirov dike helbestvan ne rasterast bi serkeftin an weşanên ku di nav kovareke navdar de girêdayî bûbûne.
Helbestvan romantîk, realist a helbestvan kesek xwedî hesasiyeteke bilind e, kesekî xwedî vîzyon e.
Di deryaya navnîşên bêdawî yên dawiya salê de, helbest pir caran tê paşguhkirin, an jî tê ji bîrkirin - an jî dibe ku rexnegir û çêkerên navnîşan di serî de têra xwe helbest naxwînin. Ku min meraq kir - helbestvan bi xwe îsal çi dixwendin? Ji ber vê yekê min ji hin helbestvanên xweyên hemdem ên bijare pirsî ka helbestên hemdem bandora herî mezin li ser wan hiştine- û derket holê ku ew pir zêde dixwînin.
Tenê şertê vê navnîşê ev bû ku helbestên bijartî divê li ser înternetê jî werin xwendin û ne li pişt dîwarê dravdanê - her çend xwendevan dikarin bixwazin pencereyên geroka nenas li gorî dilê xwe bikar bînin. Ji ber vê sînorkirinê, bê guman, gelek helbestên ecêb hatin derxistin. Lê hêvî ew bû ku lîsteyeke xwendinê ya hêsan were çêkirin: heke hûn di betlaneyan de bi tena serê xwe li ber agir rûdinin (an jî, bi îhtîmaleke mezintir, di hin cure paqijiya transîtê de asê mane), û bixwazin ku hûn bikaribin helbesteke bi rastî mezin bixwînin, baş e, li vir li wir çend hene, li ber destên we ne..
Bi awayekî ecêb, pir kêm helbest ji hêla bêtirî yek helbestvan ve hatine pêşniyar kirin. (Di hin mînakek bi taybetî xweş de, helbestvanên pêşniyarkirî yên ku di nav wan de hene zewicî ne û sonddixwin ku wan pêşî bi hev re şêwir nekirine.). Ma ev nîşanek e ku helbesta hemdem bi gelemperî pir baş e, dikare were destnîşankirin, ji bo her kesî tiştek heye, hwd.? Erê, ez wisa difikirim.
Çend hilbijartinên helbestvanan û şîroveyên wan li jêr in- helbestên ku ji carekê zêdetir li jor hatine behs kirin, lê ji bilî vê yekê bi rêzek taybetî tune. Ji nûjen helbestvanê deme niha çend gotinê zêrînî:
“Ez Çûm Derê Ku Hemû Darên Daketî Bibînim” ji hêla Sasha Debevec-McKenney ve di destpêkê de di 'The Poetry Review/UK' de hatiye weşandin.”Ez Çûm Derê Ku Hemû Darên Daketî Bibînim” Sasha Debevec–McKenney bi jêhatî tengezarîyên sosyo- siyasî ên tevlihev yên kêliya wê me digire. Tiştê ku wekî cîranên ku zirara bahozê ku bi rengekî bêkêmasî lêkolîn dikin dest pê dike, vediguhere lêkolîneke li ser çîn, peymana civakî û hewaya siyasîye. Bi awayekî bêhemdî wêranker e.
“Tiştên Ku Kate Bush Derbarê Pirgerdûnî/Pirzimanî” de Fêrî Min Kirin, nivîsandiye: Ez ji rûpoşa sadehiyê di vê helbesta vegotinê de hez dikim, û awayên ku her hûrgulî dest pê dike ku bibe sedema îmayek hêdî ya cîranên axaftvan û celebê wan ê taybetî yê lîberalîzma spî, ku dibe sedema wê ya dawiyeke bi bandor: “lê ev cîranên min bûn, û me /neçar ma ku em vê yekê bi hev re paqij bikin”.
“Bavê Min Serdana Birayê Min Di Zindanê De Dike” ji hêla Faisal Mohyuddin ve di destpêkê de di Kovara Helbesta a Britanya Mezin “The Poetry Review” de hatiye weşandine. Ger helbestek dikare bibe portalek ku lênêrîneke radîkal dikare bi rêya wê derbas bibe, ku dengên hezkiriyan dikarin bi rêya wê biaxivin (an jî hewl bidin ku biaxivin), ku zimanê bêdengiyê, yê veşartî û negotî û bin erdê, dikare derfeta stranbêjiyê bibîne, wê hingê “Bavê Min Serdana Birayê Min Di Zindanê De Dike”, “Bîranîneke herheyî” ye ku başbûn û lênêrîn pratîkek e ku ji laşê fîzîkî pirr wêdetir dirêj dibe û evîn dikare di xemgîniyê de di birîna ku nebûna hezkiriyeke diafirîne de were dîtin. Wekî ku Mohyuddin bi dengê tevlihev ê Bav û Bira dinivîse: “Ez bêriya zarokên xwe dikim. /Wê hingê hûn ê baş bibin”.
Helbestên Evînê yên Hemdem
Ez te bi rojek havînê bidim ber hev?… Na?
Baş e, maqûl e. Ji dema ku em têra xwe mezin bûne ku em ji kaxezê înşaetê kartek Roja Evîndaran çêbikin, me hemûyan helbestên evînê yên klîşe û wêneyên ji her quncikê ve li me hatine avêtin.
Wekî helbestvan, em digihîjin cihekî ku me klasîk pir caran bihîstiye, û Neruda û Cummings hêza xwe winda dikin. Dem û cih ji bo helbestên evînê yên klasîk heye (mînakî, zewac hwd.) lê wekî helbestvanek nivîskar ku dixwaze karên wêrek ên ku mijara xwe bi awayên nû û dahêner vedikole.
Û em rûbirûyê wê bibin: nivîsandina helbestên evînê yên ne-klîşe dijwar e, her çend hûn pisporek î di evînê de bin jî. Helbestên evînê yên hemdem hewce ne ku rêyeke bibînin ku xwendevanê xwe di wê hestê de bicîh bikin ku ew çawa di nav de ye, evîn e, ew yek ji ezmûnên mirovan yên herî gelemperî û yên ji nû ve hatine nivîsandin, di heman demê de rêyeke ji bo bêhempabûnê dibîne.
Her çend di helbesta evînê de dijwarî hebe jî, derfet jî her daîm heye. Evîn şexsî ye, pir caran ecêb e, bêaqil e û hinekî ecêb e - û taybetmendiyên ramanên me her gav diguherin, mîna mirovan. Bêyî bêtir dirêj bikim, li vir çend helbestên evînê yên hemdem hene nîşanî me didin ka meriv çawa rast dike.
“Gazal ji bo Evîndarekî Yekem”
“Min ji dirêjahiya min dirêjtir kir, ez gihîştim, dirûn - çawa, ez bêaqil, min digot qey min qet li ber çavên xwe bikar aniye”.
Di “Gazal ji bo Evîndarekî Yekem” de, Monica Gomery dengên dubare yên gazalê bi vegotineke kişandina di navbera du evîndaran de li hev tîne. Gazal wekî şêweyekî helbesta erebî derketiye holê, pir caran li ser romansê disekine. Bikaranîna vê formê di berhema Gomery de bi tevahî bi naverokê re diaxive: cotbend yekîtiyê nîşan didin, û şêweya qafiyeyê ya tevlihev têkiliyeke tevlihev nîşan dide, ku bi hêsanî evîndaran tîne bîra mirov. Ev bandor bi wêneyên beşên laş tê zêdekirin: “çeng, çokên çokan,/porê çeneyê, pêlên bêhnê yên ku bi destên qedehkirî ve hatine çandin, çavên tijî”..
Û her çend bi dubarekirina qafiyeyê ya di forma gazalê de jî, helbest hîn jî xwedî rêzek dawîn ya bihêz e ku bi kêliyek nermiyê wê temam dike.
Şêrko Bêkes helbestvanekî Kurd e. Ew bi berfirehî wekî yek ji helbestvanên ku helbesta hemdem a Kurdî damezrandiye tê hesibandin. Helbestên Şêrko azadî, evîn, jiyan û xwezayê vedikolin di heman demê de şert û mercên siyasî, çandî û giyanî yên gelê Kurd ên hemdem nîşan didin. Form ya helbestên Şêrko azad e yên li ser azadî û serxwebûnê bandor li gelek helbestvanên nifşe nû jî kiriye.
Bajar
Quds ji min re wusa got:
“Îro tenê di navbera du saetan de di nav sînga bajarê min de
pênce çem xeniqandin”.
Hîva şeva ezmanê Santîago ji min re wisa got: “Îro tenê di nav saeteke de
di nav serê bajarê min de sed stêrkên min serjê kirin”.
Hespekî reş î bijsor yê Afrîkayî ji min re wusa got: ‘Îro tenê di nav nîv saetê de
li ser kevirê reş î pişta min
mêjiyê gelek mirovên min perçiqandin.’
Min jî got:
“Birano!
Tenê cudahiya navbera me ev e
Bajarê min wusa kuştin ku, deqîqe jî pê nehesiya”.
Yusuf Kaynak, Lahey, 29.12.2025


YAZIYA ŞÎROVE BIKE
JI kerema xwe re şîroveyên xwe jî bi gramera kurdî ya rast û tîpên kurdî binivîsin