Berî hûn dest bi vê beşa 2an bikin divê ez bêjim , bila Êzdiyan ku, ev mijara min ya di sala 2000an de û di berhema xwe*1 de hatiye parvekirin,  ewan kopîkirine û hinek jê jî tevlî hevkirine, qet jî keda min weke çavkanî nedane xwanê,  cardinê vê mijarê baş bixwînin û rastiyên dîrokê tevlîhev nekin.

Berdewam beşa 1 :

„ Yek ji wan nekarî xizmeta xwe ya leşkerî temam bike. Yek di rê de mir, yên din jî dema xizmeta leşkerî dikirin mirin. Ev kiryar Êzîdiyan xemgîn kir, ji ber ku heta wê demê ji ber ku li dijî baweriyên wan ên olî bû, di leşkerî de xizmet nekiribûn. Gelek Êzîdiyan axa xwe terikandin. Ji bo ku biryar were betalkirin, şandeyek ji pênc kesan ji civaka Êzîdiyên Dîyarbekirê di heman salê de hat Stenbolê. Şandeyê, bi piştgiriya balyozxaneya Brîtanî, li Porta Bilind têkilî danî. Şêx Yûsif bi Vezîrê Mezin Mistefa Reşîd Paşa re civiya û daxwazên wan ji wan re ragihand. Rêberên Êzîdiyan, ku nêzîkî pênc mehan li paytextê man û di vê demê de ji balyozê Brîtanî Canning alîkarî wergirtin, di 12ê Îlona 1849an de daxwaznameyek hevbeş pêşkêşî Dewleta Osmanî kirin û daxwazên xwe dubare kirin.

Di daxwaznameya xwe de, Êzîdî xwe wekî "civakek bê ol" bi nav dikirin ku bi rêkûpêk bacên xwe didan. Daxuyaniyên wan nerehetiya wan ji niyeta hikûmeta Osmanî ya ku wan wekî Misilman bihesibîne û wan bike leşker. Bîranîna wan a ku ew "bêol" bûn ji vê yekê derket holê: dewleta Osmanî, ku leşkeran ji mijarên bêol nedigirt, divê daxwazek wisa ji Êzîdiyan neke, yên ku di heman rewşê de bûn. Wekî din, çarenûsa Êzîdiyên ku hatibûn girtin baş dihat zanîn. Ew hemî bê sûd winda bûbûn. Bi kurtasî, rêberên Êzîdî niyeta wan tunebû ku bibin leşker di artêşa Osmanî de.

Şêx Yûsif, ku serokatiya şandeya Êzîdiyan dikir, berê ji Stenbolê bi komeke lêkolînê ya Brîtanî ya bi serokatiya Layard re ber bi Mûsilê ve çûbû, lê Êzîdiyên din li bajêr man û li benda bersiveke hikûmeta Osmanî man. Di vê navberê de, balyozê Brîtanî Canning ji Vezîrê Mezin garantî wergirt ku hemû mafên Êzîdiyan dê werin parastin. Brîtanî, digel Şêx Yûsif, di Trabzon û Erzurumê re derbas bûn.

Pêşî ew gihîştin Bitlîsê. Piştî ku demekê di nav Êzîdiyan de li wir man, kom ber bi Mûsilê û ji wir jî ber bi Laleşê ve çûn. Brîtanî li cihên ku ew serdana wan dikirin ji aliyê Êzîdiyan ve bi coş hatin pêşwazîkirin. Ji bo wan qurban hatin dayîn û merasîm hatin lidarxistin. Layard hişyarî da serokên civakê ku ew pê re hevdîtin kir ku ji biryara hikûmetê ya leşkeriyê netirsin. Wî ji wan re got ku baweriya xwe bi Porta Bilind bînin û ji bo alîkariya ku wan pêşkêşî Êzîdiyan kiriye spasiya Mustafa Reşit Paşa û balyozê Brîtanî bikin. Piştî vê yekê, serokên Êzîdiyan du name nivîsandin ku bi dîroka 1ê Cotmeha 1849an ji Vezîrê Mezin û balyozê Brîtanî re hatine şandin û bi rêya konsulxaneya Mûsilê şandin Stenbolê û spasiya xwe diyar kirin. Di nameyê de ji balyozê Brîtanî re ji bo pêşwaziya wî ya germ û şîretên wî yên dilsoz ji şandeya Êzîdiyan re spasiya wî hat kirin. Her çend Êzîdiyan bêçarebûna xwe ya tevahî di derbarê fermana leşkerî ya hikûmeta Osmanî de qebûl kirin jî, heta ku rewşa civaka wan baştir bibe, daxwaza pênc salan ji xizmeta leşkerî kirin. Ger ew tevlî bibin, ew tercîh dikirin ku di yekîneyên cuda de an jî li kêleka Xiristiyanan xizmet bikin. Daxwazeke din jî ew bû ku ji ber baweriyên xwe di artêşê de gef li wan nexwin.

Nameya wan a ji bo Mistefa Reşîd Paşa jî bi heman rengî bû. Qedexekirina firotina zarokên wan wek koleyan û piştrastkirina ku kes destwerdanê li ola wan nake, Êzîdiyan pir kêfxweş kir. Çawa ku wan di serdema Muradê IV de leşker dabûn artêşa Osmanî, ew ê di pêşerojê de jî, gava ku rewşa wan baştir bibe, berdewam bikin. Di dawiya nameyê de, Êzîdiyan daxwaz kirin ku heta ku baş bibin, ji xizmeta leşkerî werin azadkirin û xwestin ku heke di pêşerojê de bibin leşker, ji Misilmanan cuda werin dermankirin. Berî ku ev nameyên spasdariyê, ku bi hêviyên mezin hatine nivîsandin, bigihîjin Stenbolê, mijara xizmeta leşkerî ya civaka Êzîdiyan hate biryardan. Di 7ê Cotmeha 1849an de, Dewleta Osmanî daxwaza azadkirinê red kir, û azadkirina Êzîdiyan ji xizmeta leşkerî ne guncaw dît. Ev ji bo Êzîdiyan encamek neçaverêkirî bû. Biryar di nav civakê de matmayî û xemgînî çêkir û moralê wan bêhêvî kir. Lê xemgîniya wan zêde dewam nekir.

Di destpêka sala 1850an de, nameyek ji balyozxaneya Brîtanî gihîşt konsulxaneya Mûsilê ku tê de dihat gotin ku ne hewce ye ku alarm were dayîn, ji ber ku pirsgirêk bi destwerdana dîplomatîk a pêwîst di berjewendiya Êzîdiyan de hatiye çareserkirin. Konsulê Mûsilê ev mizgîniya xweş ji Stenbolê ji serokên Êzîdiyan re ragihand.

Stratford Canning hişyarî da wan ku destpêşxeriyên xwe veşartî bihêlin. Diyar bû ku di nav çend rojan de li Stenbolê tişt guherîbûn. Her çend Porteya Bilind demek berê biryardariya xwe ya ji bo leşkerkirina Êzidiyan ragihandibû jî, piştî destwerdana balyozê Brîtanî paşve gav avêt û ev pratîk rawestand. Mafê Êzidiyan hat dayîn ku xizmeta xwe ya leşkerî "li hember mûçeyê" bikin, mîna Misilmanan. Li gorî vê, Êzidiyên ku navên wan di loto de hatine kişandin, dê bi dayîna "hevsengiya dravî" ji vê xizmetê azad bibin, li şûna ku bi rastî biçin artêşê.

Împeratoriya Osmanî, ku di navbera salên 1849 û 1872an de Êzîdî nexist xizmeta leşkerî, di sala 1872an de hewl da ku Êzîdiyên Mûsilê tevlî bike. Albay Tahir Beg ji Kolorduya Bexdayê ji bo birêvebirina karûbarên wan ên leşkerî şandin Mûsilê. Tevî hemû israr û zextan jî, Êzîdî nehatin razîkirin. Rêberên civakê pêşniyar kirin ku mîna ne-Misilmanan, li şûna xizmeta di artêşa Osmanî de, "xerca îstîsnaya leşkerî" bidin. Êzîdiyan diyar kirin ku xizmeta leşkerî bi baweriyên wan re ne lihevhatî ye û di sala 1873an de daxwaznameyek hevbeş pêşkêşî waliyê Bexdayê, Reuf Paşa, kirin û sedemên xwe yên nekarîna xizmeta leşkerî diyar kirin.“

Mijarê hîna berdewam bike, bizanibin ev mijara ji ber kovareke bi zimanê Tirkî hatiye nivîsandin, bi zahmetê min hatiye wergerandin û ez ê di dawiyê de çavkaniyê bi temamî pêşkêsî we birêzan bikim. 

Kemal Tolan

Çavkanî:

*Kemal Tolan, Hebûn û Tunebûna Êzdiyan Tev Romanên Zindî ne, 2000 Oldenburg

Lê çapa 3an bi navê , „Dîroka Êzdiyan a di dokumentan û zargotinê de“ , izmir 2020- Weşanên NA